禹行舜趋的成语故事

拼音yǔ xíng shùn qū

基本解释《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

出处《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”

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成语	历史出处
百川归海	西汉刘安《淮南子氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
引鬼上门	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
弦外之响	王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
笃近举远	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
争先恐后	明屠勋《屠康僖公集重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
白日见鬼	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
汗牛充栋	唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
学而不厌	先秦孔子《论语述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
触目皆是	鲁迅《华盖集续编一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”