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经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
想望丰采 | 见“想望风采”。 |
秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
因噎废食 | 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
屦及剑及 | 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
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