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※ 与(议论蜂起)相关的成语及拼音：
| 烽火连年 | 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 形影相顾 | 形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 遥遥无期 | 遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
| 好来好去 | 善始善终。 |
| 惩恶劝善 | 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 |
| 颜骨柳筋 | 见“颜筋柳骨”。 |
| 忧愤成疾 | 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |
| 诗书发冢 | 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 |
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