饱经世变
饱经世变 (飽經丗變 ) 是一个汉语成语,拼音是bǎo jīng shì biàn,饱经世变是中性词。。。。

拼音读音
拼音bǎo jīng shì biàn
怎么读
注音ㄅㄠˇ ㄐ一ㄥ ㄕˋ ㄅ一ㄢˋˊ
繁体飽經丗變
出处瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
例子他说着江西话,似乎很老成了,是饱经世变的样子。朱自清《白采》
用法作谓语、定语;指经历丰富。
近义词饱经世故
英语well-experienced in ways of the world
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火树银花 | 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
疑邻盗斧 | 疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
惊惶失措 | 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
神魂颠倒 | 神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。 |
闻所不闻 | 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |
泥塑木雕 | 用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。 |
开柙出虎 | 柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 |
形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界。 |
事以密成 | 事情因为严密谨慎而成功。 |
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