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说东道西 | 没有中心地随意说。 |
豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
功成名就 | 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
生 有命 | 生 ;生存和 亡。迷信指人的生 等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
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