休牛归马
休牛归马 (休牛歸馬 ) 是一个汉语成语,拼音是xiū niú guī mǎ,休牛归马是中性词。。。。

拼音读音
拼音xiū niú guī mǎ
怎么读
注音ㄒ一ㄡ ㄋ一ㄡˊ ㄍㄨㄟ ㄇㄚˇˊ
繁体休牛歸馬
出处语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
例子岂直休牛归马,但美于偃兵,保大定功,空歌于成德者哉!宋·卢多逊《新修周武王庙碑》
用法作谓语、宾语、定语;指停战。
近义词休牛放马
反义词穷兵黩武
英语no more resort to arms(stop warfare)
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出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
想望丰采 | 见“想望风采”。 |
凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
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饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
饿殍遍野 | 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
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