一时伯仲
一时伯仲 (一時伯仲 ) 是一个汉语成语,拼音是yī shí bó zhòng,一时伯仲是中性词。。。。

拼音读音
拼音yī shí bó zhòng
怎么读
注音一 ㄕˊ ㄅㄛˊ ㄓㄨㄥˋˊ
繁体一時伯仲
出处清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》:“看这怡蕉客所作诸诗,可的是一时伯仲呢!”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
臭名昭著 | 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
为虎作伥 | 被老虎咬 的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
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