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隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
咄咄逼人 | ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
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